ফ্রেডারিক হার্বাট (J.F Herbart) শিক্ষানীতি :
ফ্রেডারিক হার্বাট (J.F Herbart) শিক্ষানীতি :
জন ফ্রেডারিক হার্বাট ১৭৭৬ সালে জার্মানির ওল্ডেনবার্গ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন আইনজ্ঞ ও তিনি অত্যন্ত মেধাবী ছাত্র ছিলেন। ১৬ বছর বয়সেই তিনি কান্টের দর্শন আয়ত্ত করেন।
হার্বাট পেষ্টালৎসীর দার্শনিক মতবাদে উদ্বুদ্ধ হলেও শিক্ষাক্ষেত্রে তার নিজস্ব চিন্তাধারার যথেষ্ট প্রভাব রেখে গেছেন। যার জন্য তিনি এখনও শিক্ষাসমাজে জীবিত মানুষের মতই কাজ করে যাচ্ছেন। তাঁর মতে কাজে মনোনিবেশ একটি নৈর্বাচনিক প্রক্রিয়া যাকে তিনি আত্মবীক্ষণ নাম দিয়েছেন।
হার্বাটের মতে, দুটি বৈশিষ্ট্য কোন জ্ঞান বা ভাবকে সচেতনতার কেন্দ্রে অবস্থান করতে সাহায্য করে। একটি সাদৃশ্য, অপরটি বৈসাদৃশ্য। নানা কারণে আমাদের জ্ঞান বা ভাব বিশেষ সম্মেলনে আবদ্ধ হয়। শিক্ষার্থীরা কোন জিনিশের উপর মনোযোগ দিবে এবং কোনটির উপর মনোযোগ দেবে না তা নির্ভর করে এই সম্মেলনের উপর। তিনি তার শিক্ষাদান পদ্ধতির জন্য পাঁচটি সোপান নির্ধারণ করেছেন।পুরাতন থেকে নতুনকে জানা, জানা থেকে অজানাকে জানার নীতির উপর তার পঞ্চ সোপান পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত। এগুলো হলো ১) প্রস্তুতি ২) উপস্থাপন ৩) অনুসঙ্গ স্থাপন ৪) সামান্যীকরণ ৫) প্রয়োগ।
হার্বাট বস্তুত হেগেলের দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন। তাই শিশুর ভবিষ্যত নির্ধারণের জন্য সমাজে অতীতকে জানার ভীষণ প্রয়োজনীয়তা আছে বলে মনে করেন। বিচিত্র অভিজ্ঞতা পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে শিক্ষাক্রম রচনা ও শিক্ষাদানকে তিনি কৃষ্টিতত্ত্ব নামে অভিহিত করেছেন।
তিনি অন্যান্য শিক্ষাবিদদের মতো মনে করতেন যে আগ্রহ ছাড়া শিক্ষা হয় না। তাই শিক্ষাদান পদ্ধতিতে আগ্রহ সৃষ্টি করা অতীব জরুরি যা মোটেই সহজ নয়। যে শিক্ষক শিক্ষার্থীর পাঠের প্রতি যত আগ্রহ তৈরি করতে সক্ষম তিনি ততো বেশি সার্থক শিক্ষক। শিক্ষাদান ঘটলেই মেধার বিকাশ পরিপূর্ণ হয় না উদ্বুদ্ধ হবার অভাবে প্রচেষ্টায় ভাটা পড়লেই শিক্ষার্থী পিছিয়ে যাবার সম্ভবনা নিশ্চিত।
তাঁর মতে শিক্ষার্থীর কাছে পাঠ এমনভাবে উপস্থাপন করতে হবে যাতে তার মানসিক প্রকৃতি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তা গ্রহণ করে পূর্ব অভিজ্ঞতার সাথে যোগসূত্র স্থাপন করতে পারে। তার জন্য প্রয়োজন বিষয়বস্তুর সঠিক নির্বাচন ও সঠিক পদ্ধতিতে উপস্থাপন।
শিক্ষাক্রমে বিভিন্ন বিষয়ে বিভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও তাদের কিছু না কিছু মৌলিক ঐক্য ও যোগসূত্র রয়েছে। এই যোগসূত্রগুলো চিহ্নিত করে শিক্ষার্থীদের বুঝিয়ে দেয়াই অনুবদ্ধ তত্ত্ব। এটি অত্যন্ত কার্যকরী মতবাদ, পদ্ধতি। এজন্যই দেড় শতাব্দী ধরে এগুলো বিভিন্ন দেশে অনুসৃত হয়ে আসছে।
জন ফ্রেডারিক হার্বাট ১৭৭৬ সালে জার্মানির ওল্ডেনবার্গ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন আইনজ্ঞ ও তিনি অত্যন্ত মেধাবী ছাত্র ছিলেন। ১৬ বছর বয়সেই তিনি কান্টের দর্শন আয়ত্ত করেন।
হার্বাট পেষ্টালৎসীর দার্শনিক মতবাদে উদ্বুদ্ধ হলেও শিক্ষাক্ষেত্রে তার নিজস্ব চিন্তাধারার যথেষ্ট প্রভাব রেখে গেছেন। যার জন্য তিনি এখনও শিক্ষাসমাজে জীবিত মানুষের মতই কাজ করে যাচ্ছেন। তাঁর মতে কাজে মনোনিবেশ একটি নৈর্বাচনিক প্রক্রিয়া যাকে তিনি আত্মবীক্ষণ নাম দিয়েছেন।
হার্বাটের মতে, দুটি বৈশিষ্ট্য কোন জ্ঞান বা ভাবকে সচেতনতার কেন্দ্রে অবস্থান করতে সাহায্য করে। একটি সাদৃশ্য, অপরটি বৈসাদৃশ্য। নানা কারণে আমাদের জ্ঞান বা ভাব বিশেষ সম্মেলনে আবদ্ধ হয়। শিক্ষার্থীরা কোন জিনিশের উপর মনোযোগ দিবে এবং কোনটির উপর মনোযোগ দেবে না তা নির্ভর করে এই সম্মেলনের উপর। তিনি তার শিক্ষাদান পদ্ধতির জন্য পাঁচটি সোপান নির্ধারণ করেছেন।পুরাতন থেকে নতুনকে জানা, জানা থেকে অজানাকে জানার নীতির উপর তার পঞ্চ সোপান পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত। এগুলো হলো ১) প্রস্তুতি ২) উপস্থাপন ৩) অনুসঙ্গ স্থাপন ৪) সামান্যীকরণ ৫) প্রয়োগ।
হার্বাট বস্তুত হেগেলের দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন। তাই শিশুর ভবিষ্যত নির্ধারণের জন্য সমাজে অতীতকে জানার ভীষণ প্রয়োজনীয়তা আছে বলে মনে করেন। বিচিত্র অভিজ্ঞতা পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে শিক্ষাক্রম রচনা ও শিক্ষাদানকে তিনি কৃষ্টিতত্ত্ব নামে অভিহিত করেছেন।
তিনি অন্যান্য শিক্ষাবিদদের মতো মনে করতেন যে আগ্রহ ছাড়া শিক্ষা হয় না। তাই শিক্ষাদান পদ্ধতিতে আগ্রহ সৃষ্টি করা অতীব জরুরি যা মোটেই সহজ নয়। যে শিক্ষক শিক্ষার্থীর পাঠের প্রতি যত আগ্রহ তৈরি করতে সক্ষম তিনি ততো বেশি সার্থক শিক্ষক। শিক্ষাদান ঘটলেই মেধার বিকাশ পরিপূর্ণ হয় না উদ্বুদ্ধ হবার অভাবে প্রচেষ্টায় ভাটা পড়লেই শিক্ষার্থী পিছিয়ে যাবার সম্ভবনা নিশ্চিত।
তাঁর মতে শিক্ষার্থীর কাছে পাঠ এমনভাবে উপস্থাপন করতে হবে যাতে তার মানসিক প্রকৃতি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তা গ্রহণ করে পূর্ব অভিজ্ঞতার সাথে যোগসূত্র স্থাপন করতে পারে। তার জন্য প্রয়োজন বিষয়বস্তুর সঠিক নির্বাচন ও সঠিক পদ্ধতিতে উপস্থাপন।
শিক্ষাক্রমে বিভিন্ন বিষয়ে বিভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও তাদের কিছু না কিছু মৌলিক ঐক্য ও যোগসূত্র রয়েছে। এই যোগসূত্রগুলো চিহ্নিত করে শিক্ষার্থীদের বুঝিয়ে দেয়াই অনুবদ্ধ তত্ত্ব। এটি অত্যন্ত কার্যকরী মতবাদ, পদ্ধতি। এজন্যই দেড় শতাব্দী ধরে এগুলো বিভিন্ন দেশে অনুসৃত হয়ে আসছে।